VIENTOS EN LAS VELAS! es una novela literaria que cuenta historias de personajes con dependencias emocionales originadas en el pasado que necesitan redescubrirse en el camino, dándose cuenta de que nunca es demasiado tarde para ser feliz, minimizando el dolor consciente o inconsciente. Y los caminos ofrecidos por el destino son variados, a través de la terapia, a través de consejos amistosos o mediante la fe individual.
La vida es como dibujar una playa con coco y hierba, un sol con una cara sonriente entre las nubes, el mar, los pequeños peces y un bote con vela. Algunas personas dejan que los vientos golpeen sus velas y los llevan a cualquier destino como hojas secas en el viento. Otras personas saben que no pueden cambiar las direcciones del viento, pero aprenden a ajustar las velas de sus barcos para llegar a donde quieren.
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La novela juvenil que ya ha sido adoptada en varias escuelas de Brasil gana su tercera edición. Leandro es un ejecutivo exitoso que se une a las filas de personas solitarias en las grandes ciudades. Para lidiar con la soledad, recuerda un viejo amor no vivido, y comienza a fantasear acerca de cómo su vida habría sido diferente si hubiera luchado por ese amor. Sus fantasías son tan perfectas que se confunden con la realidad. El libro nos lleva a reflexiones existenciales que hacen que nuestros sueños no realizados renazcan del inconsciente.
Cambiar la realidad que nos rodea es una cuestión de actitud, según el crítico literario Rubens Castro, quien escribe en el prefacio: “Estas son páginas escritas de manera concisa y en un lenguaje mixto, dirigidas a ambos adultos, pero que pueden ser fácilmente absorbidas por los jóvenes que están en esa fase de "querer cambiar el mundo". Y el trabajo muestra esto. De hecho, esta es la mejor fase para presentar tales conceptos de participación, unidad, política y valores éticos a los jóvenes. Hágales saber que los cambios deben comenzar con pequeñas acciones, aumentar el tamaño y agregar personas, hasta que alcancen dimensiones imaginables”.
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Henrique, un niño con parálisis cerebral, problemas del habla y movimientos involuntarios, es contratado para trabajar en una empresa, donde se enamora de Murielli, una exitosa relación internacional, descubriendo y teniendo que lidiar con sentimientos desconocidos. El niño comienza a experimentar nuevos sentimientos, miedos, complejos de inferioridad y fantasías como compensación. Con el tiempo, la niña comienza a sentir algo más fuerte por él, ocultándolo inicialmente. Cuando comienzan a salir, el niño comienza a experimentar nuevas sensaciones como amar y ser amado, mientras que la niña lucha contra los prejuicios culturales y en la compañía donde trabaja para vivir ese amor y muchos otros obstáculos en el camino. Ante el aliento de la opresión social, juntos se descubren, se fortalecen y eliminan sus propias limitaciones.
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Basado en una revisión histórica, este trabajo aborda la trayectoria de las personas con discapacidad en todo el cristianismo. Comienza en el Antiguo Testamento, pasa por el precristianismo, donde grandes personajes bíblicos, usados por Dios, de alguna manera estaban relacionados con algún tipo de discapacidad, al mismo tiempo que la discapacidad estaba fuertemente vinculada con los conceptos de pecados o castigos. Conceptos que se desmoronan en el Nuevo Testamento, porque la venida de Jesús al mundo y su elección por los excluidos hace que las personas con discapacidad "ganen" almas como cristianos. A través de ellos, Jesús realiza muchas obras. Esto nos hace creer con confianza que las personas con discapacidad siempre han sido canales de bendiciones entre Dios y la humanidad.
El autor brasileño Emílio Figueira dice que hoy, para tener una Teología de la inclusión que abarque tanto a los católicos como a los protestantes (evangélicos), el primer paso será revisar nuestros propios conceptos con respecto a las personas con discapacidad, abandonando los conceptos de personas pobres, víctimas, discapacidad como resultado de castigos o pecados. Abandonar la posición que los cristianos siempre hemos tenido como asistentes hacia estas personas, centrarnos en ellos como capaces de ocupar ministerios y actividades en comunidades religiosas, tanto católicas como protestantes, y llevarlos a formar parte del Cuerpo de Cristo en igualdad total. Sobre todo, debemos identificar y eliminar cada vez más los estigmas religiosos de nuestro medio.
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Emílio Figueira